Меню
 



Таинство Евхаристии (Причастия). Божественная Литургия*


Евхаристия по-гречески означает «благодарение». Другое название этого Таинства – Таинство Святого Причащения. Это Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина, вкушает Тело и Кровь Господа Иисуса Христа и через это таинственно соединяется со Христом и делается причастником вечной жизни. Это Таинство установил Сам Господь Иисус Христос. Во время Тайной Вечери, накануне Крестных страданий и смерти, Он взял хлеб, благословил его, переломил и, подавая ученикам, сказал: «Примите, ядите; сие есть Тело Мое, за вы ломимое во оставление грехов» (т.е. которое за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов). Потом взял чашу с вином, благословил и сказал: «Пейте из нее все, это Кровь Моя Нового Завета, за вас проливаемая во оставление грехов» (Мф. 26: 26 – 28). Слова эти означают, что под видом хлеба и вина Спаситель преподал Своим ученикам то самое Тело и ту самую Кровь, которые на другой день после этого Он предал на страдания и смерть за наши грехи. Как хлеб и вино стали Телом и Кровью Господа – это тайна, непостижимая даже для ангелов, почему и называется Таинством. Причастив Апостолов, Господь дал заповедь всегда совершать это Таинство. Он сказал: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22: 19). Согласно заповеди Христовой, Таинство Причащения постоянно совершается в Церкви Христовой и будет совершаться до скончания века. К Таинству Св. Причащения христиане готовятся говением, которое состоит в посте, молитве, примирении со всеми, а затем – исповедью, т.е. очищением своей совести в Таинстве Покаяния. В дни говения верующие обычно прочитывают каноны ко Господу, Божией Матери и Ангелу-Хранителю, а также Правило ко Святому Причащению. Божественная Литургия – это служба, во время которой совершается Таинство Евхаристии, установленное Господом нашим Иисусом Христом. На Литургии хлеб и вино, силою и действием Духа Святого, прелагаются (пресуществляются) в истинное Тело и в истинную Кровь Христову. Слово «литургия» греческое, оно означает «общее дело». На Литургии христиане все вместе (соборно) возносят молитвы Богу друг за друга и за весь мир. На этой службе приносится бескровная Жертва за спасение всех людей. На Литургии, причащаясь от одного Хлеба и из общей Чаши в единении духа, все верующие соединяются в единое тело с Единым Главой – Иисусом Христом. Таким образом, Божественная Литургия есть осуществление молитвы Спасителя к Отцу после Тайной Вечери: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17: 21). Литургию иногда называют «обедней», потому что ее положено совершать в полуденное (обеденное) время. В настоящее время в Православной Церкви большую часть года совершается Литургия по чину свт. Иоанна Златоуста. Литургия по чину свт. Василия Великого совершается всего десять раз в год. Литургия свт. Иоанна Златоуста отличается от Литургии свт. Василия Великого более краткими молитвами священника во время преложения Святых Даров, а также иным текстом некоторых других тайных (негромко произносимых в алтаре) молитв священника. Великим постом в будни служится Литургия Преждеосвященных Даров. Она называется неполной, потому что на ней не совершается преложение Святых Даров, и верующие причащаются Святыми Дарами, освященными заранее, на полной Литургии свт. Иоанна Златоуста (которая служится по субботам Великого Поста) или свт. Василия Великого (которая служится по воскресеньям Великого поста). Литургия разделяется на три части: проскомидию, Литургию оглашенных и Литургию верных.
*Взято из: Серебрякова Ю. В., Никулина Е. Н., Серебряков Н. С. Основы Православия. – М., Издательство ПСТГУ, 2010. – С. 278 – 280.